UNIVERSIDAD DE NAVARRA

– La política franco-colombiana consultó material bibliográfico en la Universidad de Navarra para su tesis sobre Teología, que realiza en Oxford

«El papa Francisco lleva en sí una reflexión de décadas que se ha dado en América Latina en torno a la respuesta de la Iglesia a los problemas sociales. En el caso de Argentina, estos debates han tenido gran calado por el contexto de enfrentamiento con el régimen de la dictadura militar». Así lo indicó en la Universidad de Navarra la política franco-colombiana Ingrid Betancourt, secuestrada por las FARC en 2002 Leer el resto de la noticia

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALENCIA

En la presentación en la UCV de la segunda parte de «Jesús de Nazaret»

El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, ha afirmado que el papa Benedicto XVI presenta en su último libro a Jesús como «luz para quienes no se resignan a que el mundo sea sólo vía de tiniebla hacia la nada».

Durante la presentación ayer tarde de la obra «Jesús de Nazaret. Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección» en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir (UCV), el prelado subrayó que el libro supone una invitación a la «esperanza en la vida eterna».

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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALENCIA

«No se puede educar cuando se admite el aborto», afirma al inaugurar el III Congreso de Educación Católica de la UCV

El prefecto de la congregación vaticana para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el cardenal valenciano Antonio Cañizares, ha afirmado esta mañana que la escuela católica debe ser una «escuela revolucionaria y libre, en estos momentos porque el mundo necesita un cambio decisivo, sin el cual no tiene futuro» ante la «quiebra moral y la pérdida del horizonte humano, del sentido de la vida y el olvido de Dios».

El purpurado, que ha inaugurado esta mañana, el III Congreso Internacional de Enseñanza y Educación Católica para el siglo XXI de la Universidad Católica de Valencia «San Vicente Mártir» (UCV), ha descrito la situación actual como «tiempos de indigencia», en los que frente a «la crisis de sentido y de verdad», la escuela catòlica «no puede ser neutral, tiene que ir contracorriente ya que todo lo que está en su fundamento no es lo que se lleva, no es lo que está, ni siquiera en las mismas legislaciones».

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